{"id":78,"date":"2021-01-07T17:48:08","date_gmt":"2021-01-07T16:48:08","guid":{"rendered":"http:\/\/testeglise.ovh\/?page_id=78"},"modified":"2023-10-28T18:28:44","modified_gmt":"2023-10-28T16:28:44","slug":"le-bas-cote-sud","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eglisedebrie.fr\/?page_id=78","title":{"rendered":"Le bas-c\u00f4t\u00e9 sud"},"content":{"rendered":"\n<p><em><strong><span class=\"has-inline-color has-accent-color\">Les trav\u00e9es sont par convention num\u00e9rot\u00e9es \u00e0 partir du portail principal ouvert sur la fa\u00e7ade Ouest.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Cinq chapelles s&rsquo;ouvrent sur ce bas-cot\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"is-style-dashed wp-block-list\">\n<li>la <a href=\"http:\/\/eglisedebrie.fr\/?p=304\/#ancreAnne\">chapelle Sainte-Anne<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>la <a href=\"http:\/\/eglisedebrie.fr\/?p303\/#ancreDenis\">chapelle Saint-Den<\/a><a class=\"ek-link\" href=\"http:\/\/testeglise.ovh\/index.php\/st-denis\/\">is<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>la <a class=\"ek-link\" href=\"http:\/\/testeglise.ovh\/index.php\/notre-dame\/\">c<\/a><a href=\"http:\/\/eglisedebrie.fr\/?p=301\/#ancreNotredame\">hapelle Notre-Dame<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>la <a class=\"ek-link ek-link ek-link\" href=\"http:\/\/testeglise.ovh\/index.php\/st-francois-de-salles\/\">c<\/a><a href=\"http:\/\/eglisedebrie.fr\/?p=300\/#ancrefrancois\">hapelle Saint-Fran\u00e7ois-de-Sales<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Le bas-c\u00f4t\u00e9 sud est compos\u00e9, comme la grande nef, de huit trav\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Son mur lat\u00e9ral sud, du XIIIe si\u00e8cle, ne subsiste que dans les troisi\u00e8me, quatri\u00e8me, septi\u00e8me et huiti\u00e8me trav\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/testeglise.ovh\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/bas_cote_sud-1024x680.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3134\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Bas-c\u00f4t\u00e9 sud<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Il est perc\u00e9, \u00e0 l\u2019origine, de baies en lancettes simples, puis a \u00e9t\u00e9 progressivement modifi\u00e9, \u00e0 partir du XVe si\u00e8cle, par l\u2019\u00e9dification de chapelles entre les cul\u00e9es. La vo\u00fbte est sur crois\u00e9e d&rsquo;ogives dont les nervures sont form\u00e9es de deux tores s\u00e9par\u00e9s par un fin listel \u00e0 double chanfrein.<\/p>\n\n\n\n<p>Chacune des huit trav\u00e9es est couverte d\u2019une vo\u00fbte sur crois\u00e9es d\u2019ogives. Les nervures retombent vers l\u2019ext\u00e9rieur sur un faisceau de trois colonnettes adoss\u00e9es. La mouluration de ces nervures, ainsi que des arcs doubleaux, a les caract\u00e9ristiques du XIIIe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image is-resized\">\n<figure class=\"alignright size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"709\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/BCS-T1_2011-06-034-709x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4116\" srcset=\"https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/BCS-T1_2011-06-034-709x1024.jpg 709w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/BCS-T1_2011-06-034-208x300.jpg 208w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/BCS-T1_2011-06-034-768x1109.jpg 768w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/BCS-T1_2011-06-034-1064x1536.jpg 1064w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/BCS-T1_2011-06-034-900x1299.jpg 900w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/BCS-T1_2011-06-034.jpg 1247w\" sizes=\"auto, (max-width: 709px) 100vw, 709px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Le mur ouest est en partie aveugle car il ouvre sur l\u2019escalier d\u2019acc\u00e8s aux combles. \u00c0 gauche de celui-ci, une baie en plein-cintre est mur\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur par un retable repr\u00e9sentant le Calvaire. C\u2019est une peinture de m\u00e9diocre qualit\u00e9&nbsp;: sur un fond de paysage tourment\u00e9, se distingue \u00e0 gauche la ville de J\u00e9rusalem. Des rochers sugg\u00e8rent le mont Calvaire sur lequel est \u00e9rig\u00e9e la Croix. Quatre anges en pl\u00e2tre portant les instruments de la Passion sont rapport\u00e9s sur la peinture.<\/p>\n\n\n\n<p>On trouve au pied de ce tableau une copie en pl\u00e2tre peint, imitant l&rsquo;original en bronze de la sculpture de <strong>Justin-Chrysostome Sanson (1869<\/strong>), conserv\u00e9e dans l\u2019\u00e9glise de Nemours. Install\u00e9e en 2018, elle repr\u00e9sente une Piet\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image is-resized\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"205\" height=\"482\" src=\"https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/StMichel.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4119\" srcset=\"https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/StMichel.jpg 205w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/StMichel-128x300.jpg 128w\" sizes=\"auto, (max-width: 205px) 100vw, 205px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Saint Michel terrassant le dragon, J. Gruber (1929)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>La quatri\u00e8me trav\u00e9e, sans chapelle lat\u00e9rale, est \u00e9clair\u00e9e par une <strong>verri\u00e8re moderne de Jacques Gruber (1870-1936), ma\u00eetre-verrier et \u00e9b\u00e9niste nanc\u00e9en. Ce vitrail r\u00e9alis\u00e9 en 1929<\/strong> repr\u00e9sente une sc\u00e8ne bien connue de l\u2019Apocalypse&nbsp;: l\u2019archange saint Michel, chevalier des milices c\u00e9lestes, terrassant le dragon de sa lance avant de l\u2019encha\u00eener pour 1000 ans. La composition, ax\u00e9e sur la diagonale, marqu\u00e9e par la lance, est anim\u00e9e d\u2019un intense mouvement sinuso\u00efdal caract\u00e9ristique du style Art d\u00e9co dans lequel Gruber s\u2019illustra apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 un ma\u00eetre de l\u2019Art nouveau.<\/p>\n\n\n\n<p>Saint Michel est le saint patron des chevaliers et de tous les corps de m\u00e9tiers li\u00e9s aux armes et aux balances, en raison de sa lutte entre le Bien et le Mal et son r\u00f4le pour la pes\u00e9e des \u00e2mes. C\u2019est un archange, chef de la milice c\u00e9leste, il combat les anges rebelles et le dragon de l\u2019Apocalypse.<\/p>\n\n\n\n<p>La huiti\u00e8me trav\u00e9e termine le bas-c\u00f4t\u00e9 contre le mur du chevet. Son architecture, avec ses baies simples sous arc bris\u00e9 et ses colonnettes, est du XIIIe si\u00e8cle. Longtemps mur\u00e9e, elle servit de sacristie jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9dification de l\u2019actuelle \u00e9difi\u00e9e hors-\u0153uvre, \u00e0 l\u2019est du chevet, en 1872.<\/p>\n\n\n\n<p>Contre le mur int\u00e9rieur de l\u2019ancienne sacristie se trouvait aux XVIIe-XVIIIe si\u00e8cles, l\u2019autel du Saint-Nom-de-J\u00e9sus auquel \u00e9tait attach\u00e9e une confr\u00e9rie f\u00e9minine tr\u00e8s active envers les pauvres<em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Au XIXe si\u00e8cle, cet autel fut d\u00e9di\u00e9 au Sacr\u00e9-C\u0153ur. Il subsista jusque dans les ann\u00e9es 1960.<\/p>\n\n\n\n<p>La porte de la sacristie est surmont\u00e9e d\u2019une statue en bois polychrome du XIXe si\u00e8cle de saint Pierre reconnaissable \u00e0 ses clefs. Elle<em> <\/em>\u00e9tait autrefois sur le pilier du ch\u0153ur \u00e0 l\u2019emplacement de l\u2019actuelle statue de saint \u00c9tienne.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"804\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/porteS_19-12-12-031-804x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4121\" srcset=\"https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/porteS_19-12-12-031-804x1024.png 804w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/porteS_19-12-12-031-236x300.png 236w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/porteS_19-12-12-031-768x978.png 768w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/porteS_19-12-12-031-1206x1536.png 1206w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/porteS_19-12-12-031-900x1146.png 900w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/porteS_19-12-12-031-1280x1630.png 1280w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/porteS_19-12-12-031.png 1389w\" sizes=\"auto, (max-width: 804px) 100vw, 804px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Les deux ventaux de la porte de la sacristie.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">La porte de la sacristie<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">La porte, en bois sculpt\u00e9 et dor\u00e9, \u00e0 deux vantaux, est datable du XVIIe si\u00e8cle. Son d\u00e9cor repose sur la repr\u00e9sentation d\u2019objets liturgiques tr\u00e8s riches en symboles religieux. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Sur le vantail gauche, la guirlande est garnie de branches d\u2019olivier symbolisant Marie et la Paix. Le livre, l\u2019\u00c9vang\u00e9liaire (la parole) est entour\u00e9 d\u2019une couronne de laurier (la gloire). Le grand chandelier, symbolisant le Christ lumi\u00e8re du monde, est li\u00e9 \u00e0 l\u2019ostensoir ou monstrance qui pr\u00e9sente l\u2019hostie consacr\u00e9e, le Saint-Sacrement. En bas, l\u2019encensoir exhale la senteur de l\u2019encens qui symbolise la pri\u00e8re montant vers la divinit\u00e9. Sur le vantail de droite, la guirlande lie la pat\u00e8ne, entour\u00e9e d\u2019une couronne de laurier.<br>Le calice, coupe o\u00f9 sera consacr\u00e9 le vin en sang du Christ est li\u00e9 avec le grand chandelier (le Christ, lumi\u00e8re du monde). \u00c0 ces deux objets liturgiques sont m\u00eal\u00e9s le bl\u00e9. Les grains symbolisent le Christ (le pain consacr\u00e9), les \u00e9pis d\u00e9signent la Vierge.<br>En bas, la guirlande se termine par les deux burettes, fioles contenant le vin et l\u2019eau servant \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de la messe.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">St\u00e8le de Pierre Germain<\/h3>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"681\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/PierreGermain01-681x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4122\" style=\"aspect-ratio:0.6650390625;width:426px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/PierreGermain01-681x1024.jpg 681w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/PierreGermain01-200x300.jpg 200w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/PierreGermain01-768x1155.jpg 768w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/PierreGermain01-1021x1536.jpg 1021w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/PierreGermain01-900x1353.jpg 900w, https:\/\/eglisedebrie.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/PierreGermain01.jpg 1197w\" sizes=\"auto, (max-width: 681px) 100vw, 681px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">St\u00e8le de Pierre Germain<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Cette st\u00e8le fut trouv\u00e9e en 1858 \u00e0 l\u2019emplacement de l\u2019ancien cimeti\u00e8re situ\u00e9 au chevet de l\u2019\u00e9glise. Elle \u00e9tait surmont\u00e9e d\u2019une croix d\u00e9rob\u00e9e lors de sa d\u00e9couverte. Ce rare t\u00e9moignage<em> <\/em>de l\u2019art fun\u00e9raire du XVe si\u00e8cle est aujourd\u2019hui pr\u00e9sent\u00e9 pr\u00e8s de l\u2019entr\u00e9e de la sacristie.<\/p>\n\n\n\n<p>De forme rectangulaire et haute d\u2019un m\u00e8tre, elle est inscrite sur ses deux faces. De chaque c\u00f4t\u00e9, la disposition est semblable : en partie haute, la repr\u00e9sentation du d\u00e9funt et des membres de sa famille ; en partie basse, l\u2019\u00e9pitaphe grav\u00e9e en lettres gothiques.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote has-small-font-size\"><blockquote><p><em>Cy gist honnorable hom(m)e et saige pierre germain . marchant et bourgois de braye conte robert qui trespassa le dymenche apres la miaoust lan de gra[ce] mil CCCC et XIX . dieu ait [lame de luy et \u2026] les filz du]dit pier[re et de marguerite ] sa fem(m)e [perri]net fr[an\u00e7oys charles et gu]illot Cy gist marguerite fem(m)e dudi pierre germain . la quelle trespassa lan de grace mil quatre cens et [blanc] le [blanc] jour du mois [blanc] [blanc] dieu ait lame delle et de tous leurs amis trespasses amen les filles de laditte marguerite et dudit pierre fure(n)t he(n)rie[tte l\u00e9o]gnarde et marion<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, il s\u2019agit du d\u00e9funt Pierre Germain, riche boucher briard d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1419. Agenouill\u00e9 en pri\u00e8re, il est suivi de ses quatre fils. Au-dessus de lui, un couperet (plus exactement une feuille) symbolise son m\u00e9tier. Fermant le cort\u00e8ge, le diacre saint \u00c9tienne s\u2019impose comme leur interlocuteur et protecteur principal \u00e0 l\u2019heure du jugement supr\u00eame. Sur l\u2019autre face, son \u00e9pouse Marguerite, dans la m\u00eame position est accompagn\u00e9e de ses filles et de sainte Catherine (reconnaissable \u00e0 la roue, symbole de son supplice). Cette st\u00e8le a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e ici en 2018. Les lettres et lignes grav\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 encr\u00e9es afin de redonner de la lisibilit\u00e9 \u00e0 l\u2019ensemble.<\/p>\n\n\n\n<p>En 2019, une autre pierre tombale est install\u00e9e par les services techniques municipaux \u00e0 droite de la porte de la sacristie. Il s\u2019agit d\u2019une pierre qui avait \u00e9t\u00e9 remploy\u00e9e en nez de marche du <a href=\"https:\/\/testeglise.ovh\/index.php\/choeur\/\">ch\u0153ur<\/a> du c\u00f4t\u00e9 nord. Elle repr\u00e9sente une femme et est dat\u00e9e du XIVe si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les trav\u00e9es sont par convention num\u00e9rot\u00e9es \u00e0 partir du portail principal ouvert sur la fa\u00e7ade Ouest. Cinq chapelles s&rsquo;ouvrent sur ce bas-cot\u00e9 : Le bas-c\u00f4t\u00e9 sud est compos\u00e9, comme la grande nef, de huit trav\u00e9es. Son mur lat\u00e9ral sud, du XIIIe si\u00e8cle, ne subsiste que dans les troisi\u00e8me, quatri\u00e8me, septi\u00e8me et huiti\u00e8me trav\u00e9es. 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