{"id":280,"date":"2021-01-10T16:44:59","date_gmt":"2021-01-10T15:44:59","guid":{"rendered":"http:\/\/testeglise.ovh\/?page_id=280"},"modified":"2023-10-28T18:09:48","modified_gmt":"2023-10-28T16:09:48","slug":"st-joseph","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eglisedebrie.fr\/?page_id=280","title":{"rendered":"Chapelle Saint-Joseph"},"content":{"rendered":"\n

La 6e<\/sup> trav\u00e9e  du bas-c\u00f4t\u00e9 nord communique avec la chapelle Sainte-Marguerite, fond\u00e9e par Agn\u00e8s de la Vanni\u00e8re en 1326. Les registres paroissiaux nous apprennent que cette chapelle fut restaur\u00e9e en 1869 et consacr\u00e9e le 19 mars de cette m\u00eame ann\u00e9e \u00e0 saint Joseph, jour de sa f\u00eate. Une confr\u00e9rie y \u00e9tait attach\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La chapelle et sa baie rayonnante ont gard\u00e9 leur style du XIVe si\u00e8cle. Les ogives de la vo\u00fbte pr\u00e9sentent un profil en arc bris\u00e9 termin\u00e9 par un petit m\u00e9plat et retombent sur des culs de lampe du XIVe si\u00e8cle. Un paysan et une paysanne accroupis se font face.<\/p>\n\n\n\n

Vitrail<\/h3>\n\n\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le vitrail est quant \u00e0 lui du XIXe si\u00e8cle, il repr\u00e9sente la Sainte Famille dans l\u2019atelier du charpentier Joseph. La composition est dat\u00e9e et sign\u00e9e C. Riquier (1868)<\/strong>. Claude Riquier-Vellaud r\u00e9alisa plusieurs vitraux pour l\u2019\u00e9glise de Brie, o\u00f9 sa fille \u00e9tait en nourrice.<\/p>\n\n\n\n

Issu de la lign\u00e9e de David, Joseph m\u00e8ne \u00e0 Nazareth la vie d\u2019un artisan. \u00c9poux de Marie, il est per\u00e7u comme le p\u00e8re nourricier de J\u00e9sus, le protecteur de ses jeunes ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette composition en triangle sont repr\u00e9sent\u00e9s : Elizabeth, Joseph, le petit Jean-Baptiste qui porte une peau de mouton et une longue hampe qui se termine en croix (le doigt lev\u00e9 rappelle son r\u00f4le d\u2019annonciateur), Marie assise \u00e0 proximit\u00e9 d\u2019un bouquet de lis (symbole de puret\u00e9) en train de filer la laine tandis que J\u00e9sus aide Joseph \u00e0 porter un madrier de bois.<\/p>\n\n\n\n

Ce vitrail-tableau ignore la division en lancettes de la baie, il fait \u00e9tat d\u2019une v\u00e9ritable sc\u00e8ne d\u2019int\u00e9rieur avec son sol dall\u00e9, son mobilier, ses outils accroch\u00e9s aux murs et l\u2019ouverture de la pi\u00e8ce en arri\u00e8re-plan sur la perspective de la ville de Nazareth. Selon une tradition locale, les visages des personnages sont des vitraux-photographiques reproduisant l\u2019effigie des donateurs du vitrail.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

D\u00e9couverte arch\u00e9ologique<\/h3>\n\n\n\n

Lors du d\u00e9montage des boiseries de la chapelle Saint-Joseph, un lavabo liturgique dat\u00e9 du XIVe si\u00e8cle est apparu. Sa d\u00e9couverte a entra\u00een\u00e9 la modification du projet initial, il a donc \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 au programme de restauration.<\/p>\n\n\n\n

Il est dot\u00e9 de deux cuvettes qui avaient des fonctions distinctes :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • La premi\u00e8re avec un orifice et une petite canalisation permet d\u2019\u00e9vacuer l\u2019eau vers l\u2019ext\u00e9rieur. Elle sert au cours de la messe lorsque le pr\u00eatre se lave les mains afin qu\u2019elles soient purifi\u00e9es avant la cons\u00e9cration du pain et du vin.<\/li>\n\n\n\n
  • La deuxi\u00e8me cuvette a un orifice tr\u00e8s petit et l\u2019eau se disperse dans la ma\u00e7onnerie : \u00e0 la fin de la messe, on purifie le calice et le ciboire avec quelques gouttes d\u2019eau. Comme ces objets ont contenu le pain et le vin consacr\u00e9s, l\u2019eau de lavage ne doit pas \u00eatre profan\u00e9e. Elle n\u2019est donc pas rejet\u00e9e mais dispers\u00e9e dans le mur.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n

    Tableaux<\/h3>\n\n\n\n
    \n
    \"\"
    Triptyque avec au centre la mort de saint Joseph <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
    \"\"
    Sainte Famille, anonyme, XVIIIe si\u00e8cle<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

    La mort de saint Joseph<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ce retable a \u00e9t\u00e9 install\u00e9 en 1869 au moment de la restauration de la chapelle et de sa d\u00e9dicace au p\u00e8re de J\u00e9sus. Il repr\u00e9sente un r\u00e9cit rapport\u00e9 par la tradition : au terme d\u2019une discr\u00e8te vie de labeur et de pri\u00e8re, Joseph s\u2019\u00e9teint dans les bras de J\u00e9sus et assist\u00e9 par la vierge Marie. Il est invoqu\u00e9 \u00e0 ce titre comme le patron de la bonne mort. Les bouquets de lis encadrant le tableau central rappellent la puret\u00e9 et la chastet\u00e9 de Joseph.<\/p>\n\n\n\n

    Naissance du Christ<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Ce tableau de facture na\u00efve est datable du XVIIIe si\u00e8cle, Marie et Joseph entourent l\u2019Enfant couch\u00e9 dans la cr\u00e8che. Joseph porte sa traditionnelle tunique brune tandis que Marie est rev\u00eatue de la robe rouge (couleur de la charit\u00e9) et du manteau bleu (la puret\u00e9) et du voile blanc (la chastet\u00e9). Elle emmaillote avec amour l\u2019Enfant divin dont la t\u00eate est ceinte de l\u2019aur\u00e9ole. En fond, le peintre a sugg\u00e9r\u00e9 un paysage exotique avec palmier et rochers. Une lumi\u00e8re surgit des monts, symbole de l\u2019\u00e8re de la R\u00e9demption ouverte par la venue du Sauveur.<\/p>\n\n\n\n

    D\u2019apr\u00e8s certains documents, ce tableau pourrait avoir \u00e9t\u00e9 offert \u00e0 l\u2019\u00e9glise par Mgr Auguste Allou, \u00e9v\u00eaque de Meaux qui vint d\u00e9dicacer la chapelle en 1869.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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